但并不是每个人都能轻易察觉到，自己内心的欲望正在扩张，又或是逃避心中欲望不断增长的事实，就有如女主角具散影一开始还不相信自己早已被恶鬼附身，但却也在无意识中，除掉了那些令她可恨又可憎的人。

能深入到草地，看牧民的生活，

齐天磊的扮演者敖瑞鹏颜值不如上一版的聂远，但是他在《少年歌行》中饰演的雷无桀表现也不错，值得期待。

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小时候我的同学，包括《捉妖记》的导演许诚毅，他们都喜欢来我家，觉得可以见到明星，但是是四五六线明星，不是流量明星。我是很矛盾的，表面我们家是那种能碰到中产、高端一点的行业，但我们家条件依然有限，我跟我爸爸妈妈关系很好，但我也知道他们的难，我明白成功是不容易的，很多事情都要做出妥协，妥协的同时也要有坚持。

无论对于新海诚还是“少女拯救世界”叙事谱系而言，这都是一个很大的突破。由于日本御宅文化大量复制了父权制对女性的性别凝视，于是基于这种文化系统建构的女性形象往往是可爱、纯真、无辜的少女。并且，她们经常体现为缺乏思想和行动力的形象。这无疑复刻了日本社会长期以来常见的性别想象。实际上，新海诚以往的作品，仅仅因为“存在”就被赋予意义的少女角色，俯拾即是。因此，《铃芽之旅》中拥有旺盛的行动力、无穷的勇气以及坚毅的内心的少女形象变得更为突出。在这部作品中，新海诚更将“少女拯救世界”的经典叙事改写为少女通过拯救世界，最终拯救自己的故事。其中的男主角草太反而成为一个被“物化”的媒介，促使长大后的玲芽与过去的自己相遇，最后与创伤记忆和解。不难看出，《铃芽之旅》呈现出显著的女性意识。而在“世界系”作品的谱系中，这种女性意识的出现值得重视。当“少女拯救世界”的叙事模式开始“去御宅化”，摆脱“女性凝视”和僵化的性别想象，日本动画对“世界系”的改写方能真正地展开。