首先，电影对女性形象的塑造和表现能够反映社会对女性角色的认识和态度。电影作为一种文化产品，其内容和形式往往受到社会文化背景的影响。因此，电影中的女性形象往往是对社会对女性角色的认识和态度的一种反映。通过电影对女性形象的塑造和表现，我们可以了解到社会对女性角色的认识和态度的变化，以及社会在性别平等方面的进步和发展。

虽说顾曼丽最终还是死了，但周左却从来没后悔过自己的所作所为，甚至是面对井田的再三胁迫，他都没有把实话说出。

但是我说过，这部剧的缺点也很明显。

而作为新人的王扬鸣从进入医院大门的那一刻开始，眼睛都是放着光的。

该剧讲述的是郁郁不得志的羽毛球运动员宋三川，在从职场精英转型成为菜鸟经理人的女主梁友安的帮助和鼓励下，最终找回自我，在网球赛场绽放光芒，并且在努力和相互交往中，两人也是从不对付再到互相吸引，上演了一场唯美的姐弟恋。

在新海诚看来，“少女拯救世界”在电影内外都不具有宏大叙事的意味，它聚合了大量御宅文化的经典元素与性别想象，投射的是御宅文化的世界观与人生观。由此，此处的少女是被排除于现代社会主流叙事之外的角色，哪怕她们正在拯救世界，但由于御宅文化之性别想象的投射，她们只能指向某种前现代文化的历史位置，“巫女”“晴女”所代表的宗教、信仰、传说等前现代色彩，鲜明地呈现了这一点。这些拯救世界的少女身份与前现代文化的同构关系，正反映出她们被现代社会所驱逐的现状——她们在现代社会中没有自己的位置，尤其在东京等高度发展的城市中，她们作为漂泊者与闯入者存在。并且，这种被御宅文化所塑造的少女形象，呈现出对女性的物化。在《你的名字》《天气之子》里，新海诚的女主角均作为某种神力的媒介存在，她们不是一个全然完整的个体。她们的行动，显然投射了男性创作者的意志。相对而言，《铃芽之旅》中的少女形象塑造体现出新海诚在叙事上的进步。在这部电影的设定中，铃芽只是一个暂时因为与男主角的相遇而拥有“神力”的少女，她的所有选择，都出于作为一个普通人类的自由意志，而不是被社会与家庭赋予的拯救者角色所带来的人生任务。在新海诚的少女人物序列中，《铃芽之旅》中的少女第一次成为了一个具体的“人”。她不仅充满行动力，并且这种行动力全然出于自己作为一个人的思想，而非作为“神女”的她。