五哈团在旅程中也遇到了许多真情实感的素人，通过镜头前的相处展现出人生百态，例如第一期中王勉妈妈为观众展现了一位最经典的中国母亲形象，第三期中乔叔乔婶也呈现了东北屯子里最朴素的老爸老妈形象，最后一期五哈团各自打卡了四个地方，同时也接触到了不同年龄段不同性别的四位观众，一位离家千里在漠河创业的已婚青年，一位在抚远宾馆里做前台的年轻小姐姐，一位广东海洋大学的音乐专业大学生，还有一位远在喀什爱追星的高三学生。董宝石曾在节目中说：“这个节目就是这样无厘头，但却是一个充满爱的节目，虽然它会给我们出各种各样的难题，但是我们也会通过各种各样的挑战去全国不同的地方见到喜欢我们的人、见到不同的惊喜”，这档节目不仅仅是展现了祖国大陆各个城市的人文风光与传统文化，也展现了人与人接触产生的温暖与正能量，同时激发人们对生活、生命的美好向往。

暨南大学艺术学院院长李学武以其电影教育者的经验为例提出，恢复线下人与人之间面对面的交往，能对艺术电影的发展起到促进作用。“今天是图像文化非常发达的时代，但是我们面部表情有可能会变得越来越单一，因为图像文化强调的是简洁明了的传达,而不是表情的多义性和暧昧性。互联网使我们远距离交流，而远距离交流使我们都不再运用镜像神经元，我们没法解读到别人的表情，也没法利用自己的表情来传达。如果现在我们继续线上交流沟通，连别人的表情都读解不出来，我们又靠什么欣赏电影呢？”

儿子写诗被他发现，“打个响指吧，他说，我们打个共鸣的响指”，他马上会摆开“爹”的架势：“诗这玩意儿，讲究个合辙押韵，第一句，打个响指吧，第二句就应该是，吹起小喇叭，嗒嘀嗒嘀嗒。”

商纣王与苏妲己勾结，杀妻灭子，炮烙谏言的臣子，残害四方诸侯，建摘星楼，囚禁西伯侯姬昌。纣王妲己两人，暴虐无道，引发天谴。昆仑仙人姜子牙携“封神榜”下山，寻找天下共主，以救苍生。西伯侯之子姬发发现殷寿的本来面目，反出朝歌。各方势力暗流涌动，风云变幻大幕拉开，大变局来了。

其次，由美国好莱坞电影工业美学体系所主宰的当代电影工业生产制作体系，在进入新世纪第二个十年后，其中心和重心发生了转移与转型，主要表征为后人类主义与后工业电影美学体系的建立以及电影类型与叙事体系的多元化发展。

卫国平在风风火火追查凶手的同时，聂小雨也知道了“凶手”再次出现的事实。作为当年的受害者之一，聂小雨想要帮卫国平一把。