傻茂真傻吗？傻茂自然不傻，否则也不会背着家里人在外面打拼出那么大的一份家业。那怎么回到家中就没了商海指点江山的能力呢？其实并不是杨树茂没能力，只是因为家里不是讲究能力的地方，家是一个讲究亲情排位的地方。

影评人整体认为，作为三部曲终结篇影片角色之间情感互动足够，但依旧逃脱不出超级英雄电影新意匮乏的趋势。

影片令人印象深刻的一点，在于以少年心态写老年情事。退休赋闲的空巢老人常为戒（倪大红饰）机缘巧合下结识了拾荒为生的孤寡老太李慧如（惠英红饰），二人从不打不相识到渐生情愫，谱写了一曲跨越现实桎梏、忘却年岁羁绊的暮年恋曲。影片塑造了“常为戒”这一紧跟时代潮流、心态年轻张扬、待人古道热肠的非典型老人形象，并通过这一人物书写了国产影片中少有的恣意随性的老年爱情。创作者在影片中注入了大量在青春爱情故事里常见的恋爱伎俩，但又表达得浪漫而不烂俗、甜蜜而不油腻。

《得墨忒耳号的最后航程》将于8月11日在北美上映

他说：“我对漫威电影很满意，因为我是以斯坦·李笔下的卢克·凯奇角色给自己命名的（他原名叫：尼古拉斯·金·科波拉）。我能怎样，讨厌漫威吗？斯坦·李是我超现实主义的父亲。”

所以民族志的概念，除了你提到的它是一种方法外，它也常常是一个文本，也就是一篇研究论文或一本研究文化的书。当然，民族志作为方法其实很重要，所以我想把民族志电影的概念稍微往前推进一些。你刚才提到，民族志电影会不会由于是专门记录民族的，因而与纪录片区分开来。表面上看似乎是这样的。近几年也有人认为民族志电影似乎应该是关于某民族的电影，而且在我们身边（云南），它常常会被认为是关于某少数民族的电影。你们来自大理，那关于大理白族、弥渡彝族的社会历史文化的影片，就会被称为民族志电影——但实际上，这样的理解比较偏狭。即便我们在汉人社会或城市中，甚至是在我们闲聊时提到的融媒体中心实习的过程中拍摄的影片，其实也可以把它当作民族志电影来看待。